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《何限春游》——潘明、贾鹏中国画展即将开幕

2017-11-24 14:18:19 来源:888
后来才发现渐渐发现,这里根本不是在地球,而是在另一个时空。李玄十分震惊,另一个大陆!自己居然穿越到另一时空,来到一个了未知的世界,这也太匪夷所思了吧!!  来到这个世界后,李玄发现自己好像变得异常聪明,记忆力超好,竟然仅仅用了不到一个多月的时间,就完全掌握了这里的语言,虽然说得有些生硬,不太流利,但已经能够把意思完全表达清楚了。  在以前,这简直是不可想像的?  李玄记得当年自己学习英语的情况,为了考过四级证书,那真是悬梁刺股,夜不成寐,要说有多认真就有多认真,最终证书也考取了,但一跟老外沟通交流时,就发现不是对方听不懂自己说什么?就是自己听不懂对方在说什么?根本无法交流?  对于刘辉祥,李玄只有道不尽、说不完的感激。

写生是中国画永恒的主题。

“外师造化,中得心源。”张彦远《历代名画记》中的这一句,早就被历朝画家奉为圭臬。

造化之妙,不写生是不能深切的体会到的。中国画的写生,我的观念里,是有别于西方绘画中对自然“照搬式”的描写的。

早在东晋,顾恺之就提出画人物的核心是传神“四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中。

”外形的妍媸,与神韵是无关的,能传神之处,正是人的眼睛。这里非常明确的指出了人物的写生的重点并不在外形,而在传神,而传神之妙,在于点睛(这里特指人物画,之后被不断延伸)。那如何才能点睛传神,这恐怕是需要常年观察,反复的推敲才可能达到的。这种观察推敲,实际就是我们现在意义上的中国画的写生。所以,其实中国画在一开始,就已经明确了写生的重点在哪里。这与西方绘画中研究透视、解剖、光线等外在或表象的观念是完全不同的。中国画的写生,更直接地通达物象的内在。这里的“神”,其实就是物象的生命力,是鲜活的,有情感的。这使得中国画中的物象不会仅仅是一个形象或是一个标本。中国画的写生,重点在一个“生”字,生,即是生命力,生意如何得到这个“生”,首先一定是有极其细致入微的观察做基础的。这种例子在历代度屡见不鲜,尤以宋代为最。四季山水花木的变化,鱼虫鸟兽动静的不同,宋人都做了极为精微研究。直到现在,宋画中的很多细节都令当代画家汗颜。物象的生命力,其实就暗含在这些无尽的细节当中。若没有这些动人的细节,物像也就是一具驱壳而已。中国画的写生是有选择性的,多角度的。一幅画面中的安排布局是根据作者的审美需要做了很多取舍的。这种方式在西方绘画中是不可想象的。正因为这样,才有了很多人所谓的中国画的“散点透视。”中国画是线条的艺术,所以这个“生”字,还有另一个含义,即线条的生命力。这点上,要归功于中国画特有的工具——毛笔。中国毛笔可收可放、可聚可散、可圆可方、的特殊性能,使得中国画的线条富于生命的张力,这种张力表现到中国画的物象上,同样是一种生命力。所以中国画的生命力是多种因素综合一起展现出来的。任何一位优秀的中国画家,在这两方面,总有一外围网站面做得非同寻常。我也在这个方向追寻着。

张扬大气,炫彩艳丽的九色,才最适合于他,换上了掩饰,固然仍然俊俏,却是失了那份王者风采。  或许,她不该这么做。  “紫极,这个就当无事时闹着玩儿罢,还是原本的你最好。

编辑: 林涛
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